款识：江晓制  陈达刻

　　“琴者，情也；琴者，禁也。”吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。这件臂搁作品在传统形态上加以形变，由江 晓制型，陈达刻字，以古琴为题材，取其形而撷其神，其上篆书“聊将山水寄清音”七字，寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态。

　　陈达 1949年生，长期从事传统艺术研究与创作，擅长书法、篆刻、竹刻、石刻及文物鉴定。1966年师从谢义耕、陈子奋、潘主兰，学习书画、篆刻艺术。 1967年后又随冯力远先生学习竹刻及三代古文字。现为中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、福州市书法家协会副主席。

　　陈达首先是个特立独行的人，了解了这一点，你才可能进一步认识他的艺术。他的名片上简单地印着“中国传统艺术家”几个字，有人问他为什么不弄些 职务头衔之类的，他的回答只有四个字——“不够过瘾”。兴之所至，陈达有时会主动给朋友刻一两方印。然而，多年前，曾有一达官托人索刻，陈达素不喜其为 人，坚拒不予。爱人反复劝喻以至争吵，而最后的结局是，陈达愤然抓起篆刻刀，割破手指。此等事迹，似乎只有在《世说新语》中见得到。的确，有时候，恍然间 你会觉得他仿佛不是现实中人，倒更像是东晋南朝间人物。

　　陈达的生活态度颇有点“大隐隐于市”的味道。一场国际球赛，或者是偶然间想亲近黄山烟云的一个念头，就能够成为明日清晨上路的理由。他还可以花 上半个月的行程，去寻访20年前过眼的一方赵之谦的印章。对于美好事物的执着，是艺术家的天性。陈达数十年浸淫于书画篆刻，其竹刻亦堪称国内一绝。80年 代初，有位心气颇高的山东画家闻其名而不信其实，迢迢千里来访，在福州于山陈达的蝶来山房见到他的几件竹刻作品后，竟然双膝下跪,始知当世上亦有令人起敬 之真艺术。但是，一个艺术家要想过上“艺术”的生活，前提条件是首先要摆脱生存的压力。

　　他的作品，更像是一种文人雅玩，或者书画之余的遣兴之作。你可以把产生这种“距离”的原因归结为他的作品的原创性和文化含量。“如风行水面，自 然成文”，信手拈来，不著痕迹。这无疑要归功于他的涵养与境界，归功于他对传统精神的深刻理解与把握，归功于他的赏鉴家的眼光和金石书画家的手腕。你很难 用一个确定的词语来形容陈达作品中散发出的那种简约雅逸的书卷气。

　　董其昌在《画旨》中论及，“气韵不可学，此生而知之，自有天授”。然而，就陈达而言，他的“气韵”， 除了“天授”的一面外，还有“意匠惨淡经营中”的另一面。

　　近年来，随着文化人的不断加入，延续千年的工艺美术开始呈现出一些新的发展契机。陈达在圈内日益受到追捧，甚至被视为“文人化”方向的一个路标，一个象征。市场上也出现了不少借鉴陈达的作品，乃至仿冒的伪作，对此，陈达只是笑而置之。任何艺术领域都需要引领风气之人。

节选《艺术的陈达和陈达的艺术》（文/何光锐）