这件作品整体呈光洁纯净的乳白色，在其上方有一抹鲜红巧色，艳若傍晚之灿烂云霞，气象万千。作者巧妙构思，借着一抹云霞巧色，将章体分出海天两景，章体下方以浮雕手法勾勒出白浪滔滔的汪洋大海，巨浪澎湃翻滚中露出一只虬龙的前端，正仰头将潜行时吞入的海水大口吐出，水汽氛氲，水注自下而上喷入巧色的云霞之中，迸溅出巨大的水花，云水缭绕中又有一红鳞虬龙盘踞于穹窿上，似乎在与水柱游戏，增添了无限的威严气势，上下画面以水柱相互贯通、连为一体，两条虬龙遥相呼应，姿态各有不同，但都威风凛凛，鳞爪毕现，章体背面雕刻远山作为背景，仿佛海上蓬莱仙境一般，充满了神秘而吉祥的气息。整件作品别出心裁、构图新颖独特，刀法娴熟利落，对于巧色的运用更是锦上添花的神来之笔。

郭祥忍  1960年生，福建福州市人。自幼随父研习寿山石雕技艺，受到艺术熏染，承师法而又博采众长，在继承传统技法基础上，认真观察现实生活，并不断创新，擅长寿山石印钮雕刻。其作品造型超逸古朴，玲珑剔透，尤其善于利用石的巧色，使作品栩栩如生。所作兽钮，筋力强健，刻意于须爪鳞甲、鬃毛发齿间。作品多次获得国家级、省级大奖，2003年寿山石雕作品《天尊》荣获第五届中国工艺美术大师精品博览会金奖。现为中国寿山石雕刻大师、中国玉石雕刻大师、福建省工艺美术大师、高级工艺美术师、福州市工艺美术名艺人。现任福建省民间艺术家联谊会理事。

情真不怯—郭祥忍雕刻艺术
 文／龙发勇

福建寿山石雕作为一种独特的文化，发展至今，亦有1500多年历史。然寿山石雕能够经受住时间的考验而流传至今，与其深刻的文化背景是分不开的。元明以来新兴软石治印，寿山石倍受金石家们青睐，它以晶莹、瑰丽、通灵的寿山石为载体，吸纳中国传统文明和现代文明，向书法、绘画、篆刻、文学、地质等多个领域渗透，在漫长的历史长河中，形成海峡西岸独具特色的寿山石文化。一千多年来，正是一代代寿山石艺人不懈努力，薪火传承，用他们的斧凿刀笔和才识智慧，推动着寿山石文化不断的向前发展。郭祥忍无疑是其中的佼佼者。

郭祥忍（1960年~）家学渊源，其父郭功森是最早获得“中国工艺美术大师”荣誉称号的寿山石雕刻艺术家，堪称一代宗师。郭祥忍自幼随父研学寿山石雕技艺，因其天姿聪慧及勤奋好学，并长期饱受艺术熏染，在继承传统技法基础上，认真观察生活，且不断创新。尤其在印纽雕刻上，吸取中国汉唐石刻艺术养分，将古代文化融于雕刻之中，并借鉴古代传说中的神兽作为题材，丰富其寿山石印钮雕刻的创作。他的这些思想，在后来的雕刻实践中不断发展，成为他独具魅力的艺术风格。

古兽钮雕的艺术魅力
印钮雕刻有着悠久的历史，与印章文化有着密切相连的关系，俗话说：“有印才有钮”。据历史考证，印章始于周朝，距今已有三千余年。随着历史不断向前发展，因寿山石不仅柔而易攻，而且洁净如玉、色彩斑斓，因此备受各方人士欣赏，随后寿山石印钮才翻开了一页新的篇章。而郭祥忍明确以印钮雕刻作为主要创作目标后，将全部心智及才情全部倾注在传统的古兽钮雕上。他所雕刻的古兽具有四美：古拙之美、现代之美、诙谐之美和情感之美。

为了研究、揣摩古代汉唐石刻所蕴含的艺术，他曾多次到西安、北京等各地学习考察，哪里发现古石刻，就往哪里跑，并认真拍照片、做笔记，心摹手追。并在古代汉唐艺术的基础上，掺入自己的审美意识，形成雅逸古朴、栩栩如生的风格，并带着一种悠长的回味，散发着历久弥香的气息。

为了拉近传统题材同现代生活的距离，他更加注重性格与情绪的表达，更加关注物象与精神的对应，在表现形式上，更为浪漫、更为强烈的夸张与变形，线条强调流畅中见节奏、富有韵律和力度，注重追求幽默诙谐的效果等等。

他创作的古兽，威武的神态，生动的形体，遒劲的筋骨，使郭祥忍刀下的古兽动物个个神完气足，栩栩如生，却又富有个性和情感，形成古拙、雄强、俊逸、天真的个人明显创作特征。
郭祥忍是怀着一个艺术家对自然和生命的关爱在实践自己的艺术创作。所以他创作的古兽总有着同人一样的丰富表情，雄浑的外在力量和内在的精神气度总是完美的统一起来，有强烈的生命冲击力。在早期，郭祥忍的艺术创作比较趋向于规范、朴茂、清灵和流畅的风格，充分发挥寿山石柔而易攻的特色，施以精艺，突出兽钮的神形与情趣。如1988年他创作的“寿山石十宝章”、“古兽水盂”、“九螭戏钱”、“飞鳌”和“三羊开泰”等作品均体现了这一特点，并且在省内外和国家级大赛中获奖。2003年的中国国石评选，郭祥忍选用寿山石中名品——红、黄、白三色荔枝精心创作的一套20套古兽钮雕“王者至尊”以石的色彩斑斓，艺的巧夺天工，倾倒京城的业内外人士。“十年磨一剑”，这套力作标志着郭祥忍古兽钮雕刻艺术的成熟并开始走向炉火纯青的境界。

相石取巧，依形就势
郭祥忍在雕刻艺术上，充分利用了“相石取巧”，根据石料的形状、色彩和纹理等特点进行构思，因势造型，因材施艺，因色取巧，使自然色相和奥妙神工浑然一体。特对于钮雕这一独特的艺术表现形式，10多年来，郭祥忍颇有心得，他常说：“在钮雕的创作中，要牢牢把握相石选题与一般的寿山石雕刻的异同点。相石构思，依形就势，以势审形、取色分巧，这是相同的。不同之处在于印章钮雕是一种特殊艺术，它于方寸之间要表现气象万千的题材，这需要作者具有丰富的创作经验，缜密的构思和精巧技艺的施展。”因此，创作之前，他总是要对印章四周的布局做到心中有数，襟怀全局，下刀惜石如金，点石亦如金。寿山石雕的最大特点是巧色的利用，寿山石有十多种颜色，色彩非常绮丽。郭祥忍在雕刻过程中也会不断修整巧色的利用，并且强调自然顺畅，创作不能有拼接感，整件作品应浑然天成。因此他的作品，华美的石质与精湛的雕工相映成辉，让无数收藏家为之倾倒。
寿山石天生丽质，然而难于完美、纯洁的寿山石相当难求，常有筋格、砂疵、裂纹、或形状等缺陷。如何“因材施艺，相石取巧”呢，郭祥忍在这方面的造诣尤为精湛。

超脱的文房雅聚
郭祥忍在作品的相石、勒线、剔地、开纹，都有着独到之处，近年来他的创作也在不断的丰富，尤其在文玩雕刻上不断创新，在风格和技法上都有着创造性的突破。郭祥忍曾经创作了大量的作品，题材十分广泛。在传统寿山石雕刻中，麒麟、凤凰、龟、龙、饕餮等瑞兽往往是被反复描绘的传统题材，难有新意，而郭祥忍却能别出心裁，他十分重视物象典型环境的营造，或淙淙一涧山泉，或云蒸霞蔚的海角山崖，或祥云缭绕的喷薄红日，或亲情缠绵的生命嬉戏。郭祥忍总是通过自己的巧思妙构，恰到好处的让心目中的物象主体处在活跃着蓬勃生命气息的典型环境之中，情意互见，相互衬托，相映成趣，洋溢着深厚的生活气息，宛如一幅幅生命的赞歌，使每一个欣赏者受到感染，回味无穷，产生巨大的艺术共鸣。

在抽象的作品中藏有具象的造型，在具象的作品中另有抽象的内涵，这是郭祥忍寿山石雕刻艺术的一大特色，它们所共同表达的就是动物、人和天地之间共同唱和的情感赞歌。一个人的成长离不开天时、地利、人和，郭祥忍无疑三者皆得。其过人的天分更兼有执着和勤奋，开拓了寿山石雕刻艺术的新天地，成为了当代寿山石雕艺坛巨匠，为寿山石的雕刻艺术宝库增添了绚丽的光彩。