田垅上的尊崇
文／常纯

　　田黄石只产于寿山溪的几亩水田之中，却倍受赞誉，尊为“石帝”，尤其传说中乾隆做了一个“福寿田丰”的梦，田黄从此就有了浓厚的帝王色彩。王朝更迭，皇帝轮流坐，田黄却始终是“石帝”。

　　田黄石之热，于今更甚。原因无他，物以稀为贵。田黄石珍惜到什么程度？曾经，“一两田黄三两金”，这是民国时期的旧价。那时候计量田黄的单位是 “两”，现今，田黄已经按“克”计价，一克田黄已值金百克！倘若早上10年，50克以上的田黄方可称材，可是如今，20克已能令人赞叹不已。

　　不过，田黄不论大小，俱都珍而宝之。清代权贵巨贾尚且舍得用田黄来裁切印章，而晚清乃至近代，因田黄实在难得，藏者惜材而不愿意多施刀斧，在一 定程度上促使雕刻技法的革新和创造。雕刻艺人在浅浮雕的基础上，结合传统绘画原理，将浅浮雕刻的更薄、更淡，于方寸之间勾勒诗情画意，于刀笔之上熔炼笔墨 逸趣，逐渐发展成为寿山石雕独树一帜的薄意雕刻，具有极高的文人美学价值。这门技艺至清末林清卿时致臻完美，传承至今，已经成为当代田黄石雕刻的首选技 法。

　　除薄意之外，圆雕、浮雕等技法在田黄石的雕刻艺术中中也多有应用。寿山石的圆雕技法着重强调的因材施艺，在田黄石的雕刻当中尤为重要，已故中国 工艺美术大师郭功森在寿山石雕技法口诀中曾说“一相九工”、“借型就势”，即有此意。田黄石的圆雕作品因损耗材料较多，所以一旦有精品问世，更显弥足珍 贵。

　　田黄石的雕刻艺术比较特殊，材料的珍贵导致大部分雕刻家在创作时都会采取谨慎保守的态度，恣意张扬艺术家个性的作品较为少见。田黄的原石固然温 润可人，充盈富贵之气，再施以恰到好处的雕琢，会为田黄增色三分，可若无镂刻，却总觉失了神采。寄情物象，环宇心源，或居庙堂之高，或处江湖之远，田黄 石，这一取自田垄间的珍宝，承载了艺术家对美的执着，同样，也承载着收藏家的情感和寄托。